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Ce que la postérité a retenu de Georg Wilhelm Friedrich Hegel tient en une formule simple et cependant énigmatique : Hegel aurait prétendu achever la métaphysique en instituant un idéalisme absolu, qui ne serait autre que lexpression éhontée dun subjectivisme sans limite. Or, dans son oeuvre publiée (pour ne rien dire de ses cours), Hegel consacre des développements très détaillés à lobjectivité et à la connaissance empirique. Cela est vrai de la Logique, de la Philosophie de la Nature et de la Philosophie de lEsprit. Il sen suit une série de questions. Que signifie lexpression objectivité de la pensée chez Hegel ? Sagit-il de lobjectivité visée par la pensée ou de la réalité objective de la pensée elle-même ? Le génitif est-il objectif ou subjectif ? Et sil était à la fois lun et lautre ? A partir de ces questions, il sagit de comprendre lidéalisme hégélien dans son rapport au monde et dinterroger son actualité. Tels sont les enjeux qui sont au centre de ce recueil, qui réunit les contributions de spécialistes internationalement reconnus.

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TAILLE DU FICHIER 3.92 MB
ISBN 9782841747986
AUTEUR Jean-Renaud Seba
FICHIER Hegel : une pensée de lobjectivité.pdf
DATE 05/04/2020

vrai et objectif parce qu'il serait la réflexion adéquate d'une telle réalité. L'objectivité scientifique chez Hegel doit être saisie comme le logos, c'est-à-dire le discours de la science elle-même dans son actualité existante. Il s'agit d'un discours qui est son objet et qui est l'objectivité véritable. Ce type de langage est seulement possible s'il est compris comme le moyen

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